"සයිංසු යස්මිං සුගතස්ස ධාතුනිම්මාය රංසුජ්ජල බුද්ධ රූපංසුවණ්ණමාලිච පතීත නාමංවන්දාමහං ථුපවරං මහග්ගං" වාසනාවන්ත පින්වතුනි,මේ ගාථාවෙන් කියවෙන්නෙ ස්වර්ණමාලී යන නමින් ප්‍රසිද්ධියට පත්වුණු බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා ද්‍රෝණයක් නිධන් කොට තිබෙන ඒ උතුම් දාගැබ තුළ ධාතු ගර්‍භයේ බුද්ධ රශ්මියෙන් … [Read More...]
Latest Dhamma Articles
බුද්ධාගම විද්‍යාවක්ද? භෞතිකවාදීන්ගේ විද්‍යාවේ අවිද්‍යාව — Part #3
ඇස, කන, නාසය, දිව, ශරීරය කියන පංචේන්ද්‍රියන්ට එහා ගිය ලෝකයක් ගැනත්, ඒවාට ගරහන්නේ නැතිව යහපත උදා කරගන්න විදිහත් භෞතිකවාදීන්ගේ විද්‍යාවේ අවිද්‍යාව Series එකේ කලින් ලිපි 2කින් යම් ප්‍රමාණයකට විග්‍රහ කළා. විශේෂයෙන් ගති ආකර්ෂණය හා ගති රුව, ගති හඬ, ගති ගුණ ගැනත් සඳහන් කළා. මේ ලිපියෙන් බලාපොරොත්තු වෙන්නෙ ඒ … [Read More...]
බුද්ධාගම විද්‍යාවක්ද? භෞතිකවාදීන්ගේ විද්‍යාවේ අවිද්‍යාව — Part #2
මේ Series එකේ පළවෙනි ලිපියෙන්, විශේෂයෙන් ගති ආකර්ෂණය මූලික කරගෙන පෙන්වා දුන්නේ, ලෝක සම්මත විද්‍යාවේ අවිද්‍යාව සහ හේතූවාදී, භෞතිකවාදී, සමාජවාදී කියා ගන්නා පිරිස් ලෝකය දිහා බලන ආකාරය හෙවත් ඔවුන්ගේ, ලෝකය දිහා බැලීමේ නුවණ කොච්චර පටුද කියන කාරණය. මේ ලිපියෙන් බලාපොරොත්තු වෙන්නේ, ඒ ගති ආකර්ෂණය තව දුරටත් … [Read More...]
බුද්ධාගම විද්‍යාවක්ද? භෞතිකවාදීන්ගේ විද්‍යාවේ අවිද්‍යාව — Part #1
මේ ලිපිය ලියන්න මූලික හේතුව, අද පවතින ජෝතිෂය, වාස්තු විද්‍යාව ආදී ලෝකායත — ලෝකයේ ස්ථාන පිළිබඳ දැනීම හදන — විද්‍යාවන්ට තැනක් දෙන්න හෝ හේතුවාදීන් හෙවත් භෞතිකවාදීන් කියල කියන පිරිසට පහර ගහන්න හෝ නෙවෙයි. හුදෙක්ම නූතන ජනසමාජය මිත්‍යා දෘෂ්ටියෙන් ගලවගෙන කර්මඵල අදහන පිරිසක් බවට පත් කරන, කවදාවත් වෙනස් නොවන, … [Read More...]
සසර දාහයට මෙත් සිසිල
සියලු සතුනට ආර්ය මෛත්‍රිය වඩන්නේ ඇයි? සුගතින් අතරින් කාම සුගතියක උපත ලබා සිටින අප සෑම මොහොතකම වෙහෙසෙන්නේ සැප සෙවීමටමයි. ඉගෙනීම, රැකියා කිරීම, ධනය ඉපයීම, විවාහ වීම, දරුවන් ලැබීම ආදී සියල්ලම අප කලේ එයින් අප සොයන සතුට ලැබේවි යැයි සිතමිනි. එය සිතු සේ ඉටු නොවුනු නිසා ආර්ය මාර්ගයට පැමිණ නිවන කර යොමු වුනු … [Read More...]
සර්වඥතා සම්බුද්ධ ඤාණ වන්දනා
සොළොස මහා ඤාණ වන්දනා 1 . සො භගවා ඉතිපි පටිලාභ පඤ්ඤාය ඤාණේන සමන්නාගතෝ, පටිලාභ පඤ්ඤාය ඤාණේන සමන්නාගතෝ වත සො භගවා, තං භගවන්තං පටිලාභ පඤ්ඤාය ඤාණේන සමන්නාගතං සරණං ගච්ජාමි. තං භගවන්තං පටිලාභ පඤ්ඤාය ඤාණේන සමන්නාගතං සිරසා නමාමි. 2 .සො භගවා ඉතිපි වුද්ධි පඤ්ඤාය ඤාණේන සමන්නාගතෝ, වුද්ධි පඤ්ඤාය ඤාණේන … [Read More...]
බෝධින් වහන්සේ අභියස සත්‍යක්‍රියා බලය පැතිරවීම
බෝධි පූජාව අවසානයේදී බෝධින් වහන්සේ අභියස සත්‍යක්‍රියා බලය පැතිරවීම "බෝධි සත්වයන් වහන්සේ ඇසතු බෝධි මුලයේදී තම චිත්ත සංථානය තුල පැවැති සියළු කෙලෙස් මුල් උදුරා දමා නික්ලේශී තත්ත්වයටම පත්විය. ඒ අයුරින්ම ඔබටත් ගෝතම බෝසතුන් වහන්සේ සිහිපත් කරගෙන ඒ බුද්ධ ශක්තියට අනුගතවීම සිහිපත් කර බෝධින් වහන්සේ … [Read More...]
නිවැරදි අරිය මෛත්‍රී භාවනාව
නිවැරදි අරිය මෛත්‍රී භාවනාව මමද සියළු ලෝක සත්වයෝ, මේ පැවැත්ම පිළිබඳව සංසාර දුක පිළිබඳව යථාවබෝධයක් ලබාගෙන සත්වයන් විඳවන දුක දැක සතර අපායෙන්ද මිදී නිදහස් වී නිවන කෙරෙහිම යොමු වුවෙක බවටම පත් වී සෝවාන් ඵලයෙන් නිදුක් වෙත්වා. . . ! මමද සියළු ලෝක සත්වයෝ, කාම රාග පටිඝ තුනී කර දාහයෙන්, අසහනයෙන් මිදී … [Read More...]
තෙසැත්තෑ බුද්ධ ඤාණ
තෙසැත්තෑ බුද්ධ ඤාණ වන්දනාව සසර අතරමං ව කිසිදු පිළිසරණක් නොමැතිව මුලාව දුක් විඳින සත්ත්වයා කෙරෙහි ඉමහත් දයානුකම්පාවෙන්, ඔවුන් ඒ දුකින් මුදවනු පිණිස සාරාසංඛෙ‍ය්‍ය කල්ප ලක්ෂයක් පෙරුම් පුරා බුද්ධත්වයට පත්ව, ශ්‍රී සදහම් අමා පැණින් තුන් ලොවම තෙමාලු බුදුරජාණන් වහන්සේලාට මාගේ නමස්කාරය වේවා. 1 - සුතමය ඤාණං … [Read More...]
කර්මස්ථාන තුලින් නිවන කරා
කර්මස්ථාන තුලින් නිවන කරා නිවන් දැකීමට යමක් කල යුතුද, නිවනට සිත පිහිටවා තමන්ට ගැලපෙන කර්මස්ථානයක් වැඩීම සුදුසු වේ. එක් එක් ආකාරයේ කර්මස්ථාන එක් එක් ආකාර වලින් කෙටි විස්තරයන් සහිතව සඳහන් කිරීමට හේතු වුයේ තමන්ට සුදුසු කර්මස්ථානය සොයා ගැනීමේ පහසුවටත්, මේ සෑම කර්මස්ථානයකින්ම සිදු වන්නේ ඒකායන … [Read More...]